劉海粟是中國非凡的美術(shù)家、造型藝術(shù)教育學(xué)家、美術(shù)評論家，他的關(guān)鍵著作有《中國繪畫上的六法論》、《海粟叢刊》(六卷)、《日本新美術(shù)的新印象》等美術(shù)專著。他曾在1981年得到 西班牙藝術(shù)學(xué)校工程院院士頭銜及金質(zhì)獎?wù)?。他的絕大多數(shù)美術(shù)著作被日本國、德國、荷蘭等國家所買藏。

“宏”、“約’、“深”、“美”四個字，是中國教育學(xué)家蔡元培對劉海粟為學(xué)之道的小結(jié)歸納。宏約深美學(xué)習(xí)方法，是一種在喜米專業(yè)知識的基本上。慎加挑選，勤奮好學(xué)，勤于思考，以做到最極致的人生境界。

宏，就是指學(xué)習(xí)培訓(xùn)的知識層面要廣，要寬。要喜米百家之長，以補自身之短。

約，就是指在所教專業(yè)知識的墓礎(chǔ)上，依據(jù)自身的專長，謹(jǐn)慎挑選所必須的書本。

深，就是指在學(xué)知識時一定要精工細(xì)作，不可以淺薄地只學(xué)表層上的物品，務(wù)必保證刻骨銘心、深入地了解和理解，在這個基礎(chǔ)上有一定的發(fā)展趨勢，取得進(jìn)步。

美，就是指經(jīng)過不懈奮斗后，思想覺悟以及著作達(dá)到最好實際效果。

劉海粟是如何保證“宏”，、“約”、“深”、”美”的呢?

最先，劉海粟為為學(xué)的“宏”奠定了夯實基礎(chǔ)。劉海粟出生于書香世家，自小受媽媽危害，六歲時便到書齋認(rèn)漢字，九歲讀《孝經(jīng)》，十歲時剛開始讀《四書》、《五經(jīng)》、《古文觀止》等書本。

在劉海粟十四歲時，媽媽去世了。喪母之痛，并?]有使他淪落。他只身一人去上海風(fēng)景圖畫傳習(xí)所從師教畫。大半年后，他回到故鄉(xiāng)勤奮好學(xué)通過自學(xué)。在美術(shù)繪畫閑暇，他又閱讀文章了很多的東西方名人名篇。他博學(xué)多識的專業(yè)知識與他的博學(xué)多才有立即的關(guān)聯(lián)。

次之，劉海粟為做到“約”和“深”，確實下完一番苦力父。他說道：“學(xué)習(xí)培訓(xùn)的之患是淺。觀看一張油畫，學(xué)習(xí)培訓(xùn)一本名篇，都不可以滯留表面層。僅有深入進(jìn)去，找到在其中獨特的詩意，才不亦樂乎。”劉海粟在1929年去巴黎盧浮宮科學(xué)研究西域美術(shù)史時，曾一度和傅雷去羅馬帝國梵蒂岡科學(xué)研究壁畫。因為壁畫高，她們站得久了，太累了，便躺在床上，雙眼看花了，就用浴室鏡子反照著看，看了以后又互相溝通交流體會心得。

再度，劉海粟在美術(shù)繪畫的另外，也很高度重視文學(xué)素養(yǎng)，這也是他的著作可以臻于完美的緣故。

劉海粟從小通讀詩詞，長大后又閱讀文章了很多的從古至今的文學(xué)名著，這使他具有了非常深的文學(xué)素養(yǎng)。因而他可以在著作上賦詩做詞，表達(dá)感情，推進(jìn)詩意。他覺得一個美術(shù)繪畫的人，假如不明白藝術(shù)美學(xué)，所作的畫也就免不了有膚淺之氣，達(dá)不上極致的人生境界。

此外，劉海粟還常常不斷探進(jìn)日常生活。他以便觀查黃山市的風(fēng)景，持續(xù)八次來到黃山市，這使他對黃山市的云、松、石、澤布擁有與眾不同的了解。

劉海粟的美術(shù)繪畫造就，與他的學(xué)習(xí)的方法是離不開的。他在學(xué)習(xí)中自主創(chuàng)新，在承繼中發(fā)展，融東西方名人之善于一體，最后變成一代宗師。