郭沫若是當(dāng)代中國文明史上一位知識淵博、才氣橫滋的學(xué)者。他在文學(xué)創(chuàng)作、歷史時間考古學(xué)、古文字學(xué)等層面，都擁有 非凡的造就。他于1951年得到 了“提升國際性友誼斯大林國際性獎勵金”。

他一生經(jīng)典著作許多 ，關(guān)鍵有《沫若文集》、《長春集》、《東風(fēng)集》、《新華頌》等文集和歷史劇《蔡文姬》，還小編了《中國史稿》等。

郭沫若1948年在為中國香港《華僑日報》寫的《我的讀書經(jīng)驗》一文，提及過他的四為讀書方式。文章內(nèi)容寫到：“讀書的方式，大致需看自身是為了什么目的。有為學(xué)習(xí)培訓(xùn)而讀書，有為造就而讀書，有為科學(xué)研究而讀書，有為文化教育而讀書。”

郭沫若覺得讀書最先應(yīng)明確讀書的目的，目的確立了，讀書的實際效果才會更好。

四為讀書學(xué)習(xí)方法，便是在確立了學(xué)習(xí)培訓(xùn)目的以后，再去讀書學(xué)習(xí)培訓(xùn)的一種方式。實際以下：

一、為學(xué)習(xí)培訓(xùn)而讀書。

郭沫若說：“為學(xué)習(xí)培訓(xùn)而讀書能夠 說成每一個人的基礎(chǔ)規(guī)定，一個人自打啟蒙教育之后，到學(xué)好一種手藝，培養(yǎng)一種人格特質(zhì)才行，受到的一部分文化教育，全是以便這一目的。各個院校的課程內(nèi)容，大致全是帶著強迫的，非學(xué)不能。”

青少年兒童讀書，主要是以便學(xué)習(xí)培訓(xùn)而讀書，因而務(wù)必要把關(guān)鍵活力放到書本上。在這個基本上，再依據(jù)自身的喜好、興趣愛好，去隨意選擇讀本，以防少見多怪，忽略了別的層面的專業(yè)知識。

郭沫若在日本留學(xué)時，除開學(xué)精自身的課程外，對文學(xué)類、社會學(xué)、社會經(jīng)濟學(xué)等課外書籍他都普遍涉足，以使自身變成學(xué)識淵博的學(xué)者。

二、為科學(xué)研究而讀書。

它是一種真實的、范疇的讀書。郭沫若覺得：一個人要緊緊圍繞已明確了的科學(xué)研究專題講座，以追尋的心態(tài)開展讀書科學(xué)研究。唯有明確目標(biāo)，才會普遍而行之有效地緊緊圍繞一個難題開展深層次的科學(xué)研究。他以便科學(xué)研究、剖析我國的甲骨文字，普遍地收集相關(guān)的材料，隨后開展剖析科學(xué)研究。

三、以便造就而讀書。

它是一種很合理的讀書方式。郭沫若以便培養(yǎng)文學(xué)工作能力，閱讀文章了很多從古至今名篇。他邊讀邊寫，寫作出很多詩文、小說集、戲劇表演、文藝評論著作。

四、為文化教育而讀書。

它是從業(yè)教育者的讀書方式。教育工作者要想教好書推薦，最先務(wù)必要讀好書。教育者每日應(yīng)對的，是好奇心較強的學(xué)員。因此 ，僅有根據(jù)多讀書，擴寬知識層面，才可以使自身的文化教育水準(zhǔn)獲得提升，才有可能文化教育出優(yōu)秀生。

郭沫若的四為讀書學(xué)習(xí)方法，最先是要確立學(xué)習(xí)培訓(xùn)目的，次之是要打好基礎(chǔ)，隨后還有選擇多讀書，把書讀活，讀取創(chuàng)造力來。

郭沫若說：“人是活的，書籍是死的，活人讀死書，能夠 把書讀活。死尸讀活書，能夠 把人讀死。”