2016電大材料分析題有哪些？今年報(bào)考電大的同學(xué)需要了解哪些材料分析題庫？以下是網(wǎng)邊肖整理列出的電大資料分析題庫，供大家參考。希望能對各位考生有所幫助。
材料分析問題材料(1)
2013年1月16日，中國環(huán)境分析報(bào)告稱，不到5個(gè)城市的空氣質(zhì)量符合WHO標(biāo)準(zhǔn)，空氣污染的經(jīng)濟(jì)損失占中國GDP的1.2% p 1.2%
報(bào)告指出:北京空氣質(zhì)量已連續(xù)五天嚴(yán)重超標(biāo)，其他地方也飽受霧霾天氣困擾。14日，亞洲開發(fā)銀行和清華大學(xué)發(fā)布的《中華人民共和國國家環(huán)境分析報(bào)告》顯示，中國500個(gè)最大城市中，符合世界衛(wèi)生組織推薦的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的不到1%。世界上污染最嚴(yán)重的十個(gè)城市中有七個(gè)在中國。分別是:太原、北京、烏魯木齊、蘭州、重慶、濟(jì)南、石家莊。中國每年因空氣污染造成的經(jīng)濟(jì)損失按疾病成本估算相當(dāng)于GDP的1.2%，按支付意愿估算則高達(dá)3.8%。
以懸浮顆粒物為例，中國最主要的空氣污染物是懸浮顆粒物(PM10)。超過三分之一的監(jiān)測城市懸浮顆粒物濃度超標(biāo)，遠(yuǎn)高于二氧化硫和二氧化氮濃度較高城市的比例。我國大部分地區(qū)的PM2.5濃度也很高，已經(jīng)成為嚴(yán)重的區(qū)域性環(huán)境問題。
該報(bào)告還指出，中國仍然面臨室內(nèi)空氣質(zhì)量的挑戰(zhàn)，但沒有進(jìn)行持續(xù)或系統(tǒng)的監(jiān)測。
材料(2)
中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2013年2月18日訊:亞行發(fā)布中國環(huán)境分析報(bào)告建議。
記者陳怡報(bào)道:亞洲開發(fā)銀行在近日舉行的“生態(tài)文明與國際社會(huì)的作用”研討會(huì)上發(fā)布了《邁向中華人民共和國環(huán)境可持續(xù)的未來》報(bào)告中文版。這份報(bào)告是亞行第二份關(guān)于中國的環(huán)境分析報(bào)告，報(bào)告建議中國改革資源定價(jià)機(jī)制，引入綠色稅收制度。
亞行駐中國代表處首席代表哈米德·謝里夫(Hamid Sharif)指出，中國面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)比其他任何國家都要復(fù)雜。雖然中國的環(huán)境在許多方面都有所改善，但由于環(huán)境壓力越來越大，總體情況并不樂觀。在中國的環(huán)境狀況達(dá)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)之前，還有許多事情要做。材料(3)
新華網(wǎng)發(fā)展論壇2013年6月14日:近期，湖南大米不時(shí)被查出鎘超標(biāo)。
鄉(xiāng)”的光環(huán)被陰影籠罩著。事實(shí)上，土壤污染已經(jīng)成為
中國很多地方的“公害”。很多業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，湖南的“鎘大米”危機(jī)是遲早要來的危機(jī)。
湖南省地質(zhì)研究所的專家童認(rèn)為，中國的土壤污染形勢非常嚴(yán)峻。2010年，中國水稻研究所和農(nóng)業(yè)部米制品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測試中心發(fā)布的《中國水稻質(zhì)量安全現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究》稱，中國1/5的耕地受到重金屬污染，其中鎘污染耕地涉及11個(gè)省25個(gè)地區(qū)。在湖南、江西等長江以南地區(qū)，這個(gè)問題更為突出。問題:
請根據(jù)以下材料，闡述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容和歷史意義，分析說明中國特色社會(huì)主義建設(shè)必須走科學(xué)發(fā)展道路。參考要點(diǎn):(1)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。(2)科學(xué)發(fā)展觀的地位和意義?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家一切工作的強(qiáng)大思想武器。它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。(3)聯(lián)系實(shí)際表明，建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須走科學(xué)發(fā)展的道路。說明:當(dāng)前，我國環(huán)境形勢嚴(yán)峻，必須嚴(yán)格按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以人為本，統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。
材料分析問題材料(1)
新時(shí)期最顯著的特征是改革開放，我國取得的輝煌成就得益于改革開放。而改革開放的每一步都離不開解放思想。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，黨在關(guān)鍵時(shí)刻作出的每一個(gè)重大決策，都體現(xiàn)了思想解放的本質(zhì)要求。正是由于十一屆三中全會(huì)前后的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”的思想解放大討論，我們批判了“兩個(gè)凡是”，解放了人們的思想，擺脫了精神上的束縛，才把國家工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，為中國人民解決溫飽問題探索出了一條小康之路。正是在1992年鄧小平同志“南方談話”的指導(dǎo)下，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義可以發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的思想，消除了長期束縛人們的許多煩惱，使人們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)又一次解放了思想。其直接的歷史性成就是中共十四大。
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的選擇是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的新概括。
材料(2)
黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，制定了黨的基本路線，開啟了改革開放的新時(shí)代。在中國特色社會(huì)主義理論指引下，30多年來，我國社會(huì)生產(chǎn)力取得長足發(fā)展，綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高。中國經(jīng)濟(jì)總量居世界第四，年財(cái)政收入超過5萬億元。城鄉(xiāng)居民人均收入分別比1978年增長了40倍和30倍。30年來，中國在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育、軍事等各項(xiàng)事業(yè)上取得了巨大成就，國際地位進(jìn)一步提高。近年來，我們成功戰(zhàn)勝冰雪災(zāi)害、地震災(zāi)害、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)等等，都是國家發(fā)展壯大的具體體現(xiàn)。在30年的發(fā)展中，我們積累和創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的就是把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。問題:
請根據(jù)下列材料，分析說明黨的思想路線的主要內(nèi)容及其辯證關(guān)系。參考答案要點(diǎn):
(1)黨的十二大以來，中國共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定:“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。”
(2)辯證關(guān)系:“一切從實(shí)際出發(fā)”是貫徹實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本目的和驗(yàn)證條件。
(3)歷史經(jīng)驗(yàn)證明，中國的發(fā)展得益于實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)，使我們能夠客觀地認(rèn)識(shí)我國的成就和不足。我們的理論、路線、方針、政策是否正確，必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。只有在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，才能不斷發(fā)展真理，把人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論高度。
材料分析問題材料1
1992年，鄧小平發(fā)表著名的“南方談話”，提出:“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處于初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度將需要很長的歷史時(shí)期。這需要我們幾代人、幾十代人甚至幾十代人的不懈努力，絕不能掉以輕心。”
材料2
1998年，江澤民《在學(xué)習(xí)鄧小平理論工作會(huì)議上的講話》提出:“中國走的是社會(huì)主義道路，這是國情；我國社會(huì)主義處于并將長期處于初級(jí)階段，這也是國情?！?/p>
材料3
2002年，黨的十六大報(bào)告指出:“我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)的小康社會(huì)仍然是低水平的、不完全的、不平衡的小康社會(huì)?！?007年黨的十七大和2012年黨的十八大多次強(qiáng)調(diào)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。問題:
根據(jù)以下社會(huì)主義初級(jí)階段的材料，結(jié)合社會(huì)主義初級(jí)階段的長期理論，說明我國反復(fù)強(qiáng)調(diào)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重大意義。
參考答案要點(diǎn):
在馬克思主義及其中國化的歷史上，社會(huì)主義初級(jí)階段理論具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。
首先，這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)發(fā)展階段理論。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)重要問題。在馬克思主義發(fā)展史上，列寧雖然提出了社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)分階段進(jìn)行的思想，但由于歷史條件的限制，這一思想并沒有形成系統(tǒng)的理論。后來蘇聯(lián)和中國在建設(shè)社會(huì)主義的過程中，犯了急于求成的錯(cuò)誤。十一屆三中全會(huì)后，我們黨重新確立了實(shí)事求是的思想路線，突破了傳統(tǒng)思想和教條主義的束縛，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，認(rèn)真研究了我國的基本國情，科學(xué)地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。這是馬克思主義發(fā)展史和馬克思主義中國化史上的重大理論創(chuàng)新。
第二，這一理論奠定了中國特色社會(huì)主義理論體系的基石。改革開放以來我們之所以取得一切成就和進(jìn)步，根本原因是我們形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。應(yīng)該看到，這一理論體系的形成和發(fā)展有一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，就是立足于中國的基本國情。我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是基本國情，也是最大的現(xiàn)實(shí)。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，就是基于這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)。如果這個(gè)基石被移動(dòng)了，那么這個(gè)理論就不可能存在。第三，這一理論是黨制定當(dāng)前路線、綱領(lǐng)、方針和政策的根本依據(jù)。十一屆三中全會(huì)以來，我們根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，制定了黨的基本路線和基本綱領(lǐng)。根據(jù)這一基本路線的要求，我們制定了黨的基本綱領(lǐng)和一系列適合各方面情況的政策。
政策，從而保證了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。今后，我們要順應(yīng)國際國內(nèi)形勢的變化，深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的改革，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。也要出臺(tái)適合變化了的形勢的方針政策，但有一點(diǎn)是明確的，就是不能離開社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和社會(huì)主義初級(jí)階段理論的指導(dǎo)。
材料分析問題
根據(jù)以下材料，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，說明當(dāng)前我國加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理的緊迫性。材料(1)
我國陸地面積960萬平方公里，東部地區(qū)102萬平方公里，占陸地總面積的10.7%，西部地區(qū)663萬平方公里，占69.1%。西部地區(qū)資源方面，草原資源占全國94%以上，森林資源占51%，煤炭資源占50%；各種有色金屬礦藏占90%；在東部，這些資源比較稀缺，約占全國的3-8%。應(yīng)該說，西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然條件上具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。
材料(2)
國務(wù)院總理李克強(qiáng)2013年6月14日主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署大氣污染防治十項(xiàng)措施，研究促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。會(huì)議認(rèn)為，大氣污染防治既是重大民生問題，也是經(jīng)濟(jì)升級(jí)的重要抓手。中國日益突出的區(qū)域性復(fù)雜大氣污染問題是長期積累的。
材料(3)
中廣網(wǎng)北京6月14日消息(記者李文瑞)近日，北京市環(huán)保局和聯(lián)合國駐華系統(tǒng)聯(lián)合主辦了2013可持續(xù)消費(fèi)論壇。圍繞今年世界環(huán)境日的主題“三思而后行，踐行節(jié)約”，論壇就食品與可持續(xù)消費(fèi)、環(huán)境與可持續(xù)消費(fèi)進(jìn)行了熱烈討論。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)駐華代表張世剛先生主持了論壇。
聯(lián)合國氣候變化與環(huán)境工作組駐華主席愛德華·克拉倫斯-史密斯出席會(huì)議并致辭。他強(qiáng)調(diào)，可持續(xù)消費(fèi)的目的是提高人們的生活質(zhì)量，同時(shí)減少資源的使用和環(huán)境污染。
參考答案要點(diǎn):
(1)中國資源豐富。但應(yīng)該看到，中國人口眾多，人均資源有限，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。
(2)科學(xué)發(fā)展的核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
(3)物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)告訴我們:第一，加強(qiáng)我國生態(tài)環(huán)境管理刻不容緩；第二，黨的一切斗爭和工作都是為了人民的利益；第三，要按照中央關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)總布局的具體部署，努力推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，努力把我國建設(shè)成為生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為中華民族的持續(xù)健康發(fā)展而奮斗。
材料分析題
請閱讀黨的十七大報(bào)告《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》節(jié)選，闡述您對改革開放性質(zhì)和宗旨的理解，改革開放新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，您認(rèn)為改革開放給中國帶來了哪些巨大變化？
材料:
我們即將迎來改革開放30周年。1978年，我們黨召開了黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放的新時(shí)期。從此，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以不屈不撓的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩。中國人民、社會(huì)主義中國和中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。
新時(shí)期最顯著的特征是改革開放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展。新時(shí)期最突出的標(biāo)志就是與時(shí)俱進(jìn)。改革開放是黨在新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)的新的偉大革命，目的是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，使中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族。是推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨在領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中始終走在時(shí)代前列。
事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！\濤:高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗，第6-10頁。
參考答案要點(diǎn)(展開討論)(1)改革開放的性質(zhì)和目的。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展中國特色社會(huì)主義，增強(qiáng)黨的先進(jìn)性。
(2)改革開放最鮮明的特征。各個(gè)領(lǐng)域的改革勢不可擋，各個(gè)地區(qū)的開放大門堅(jiān)決打開，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)都發(fā)生了顯著的變化。
(3)改革開放給中國帶來的巨大變化。包括中國人民、社會(huì)主義中國和中國共產(chǎn)黨的歷史面貌。四。資料分析題閱讀以下材料，運(yùn)用相關(guān)理論觀點(diǎn)進(jìn)行分析解釋。為什么說堅(jiān)持共同富裕是社會(huì)主義的根本原則？
材料1:
毛澤東:要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，就必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，使農(nóng)民共同富裕，窮人富起來，全體農(nóng)民富起來。
材料2:
鄧小平:社會(huì)主義并不意味著少數(shù)人富，大多數(shù)人窮。不是這樣的。社會(huì)主義最大的好處是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的東西。
材料3:
江澤民:我們建設(shè)社會(huì)主義是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削和貧困，最終實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。貧窮不是社會(huì)主義。有的人暴富，有的人長期貧困，這不是社會(huì)主義。材料4:
胡錦濤:消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，是全黨全國各族人民堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)。
參考答案要點(diǎn):
(1)共同富裕是我們黨始終不渝的目標(biāo)。
(2)改革開放前，共同富裕被理解為無差別，導(dǎo)致了平均主義。鄧小平提出了一個(gè)大政策，就是允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
(3)共同富裕不等于也不可能完全平均，不等于也不可能社會(huì)全體成員同時(shí)以同樣的速度富裕起來。如果讓一部分人先富起來，必然會(huì)產(chǎn)生巨大的示范力量，影響鄰里，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人向他們學(xué)習(xí)。這樣整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)就會(huì)持續(xù)波浪式發(fā)展，全國各族人民就會(huì)比較快地富裕起來。實(shí)踐證明，這一新認(rèn)識(shí)反映了社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，有力地推動(dòng)了全社會(huì)走向共同富裕的進(jìn)程。
(4)共同富裕是一個(gè)歷史過程，共同富裕的目標(biāo)只能是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。從中國生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，必須把“先富”和“共同富?！庇袡C(jī)地統(tǒng)一起來。沒有“先富起來”，就談不上“共同富裕”。否則只能走回平均主義的老路，導(dǎo)致共同貧困。同樣，沒有“共同富?！币膊荒苷劇跋雀弧?，否則會(huì)導(dǎo)致兩極分化，與社會(huì)背離。
社會(huì)主義的目標(biāo)。只有把共同富裕作為根本原則和宗旨。
只有把“先富起來”作為手段和途徑，才能逐步創(chuàng)造條件，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
材料分析題
1.請閱讀以下材料，運(yùn)用社會(huì)主義民主的相關(guān)理論觀點(diǎn)，分析說明如何保障人民民主？材料(1)
選舉法修改后，第十二屆全國人民代表大會(huì)代表首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，每67萬人分配1名代表，呈現(xiàn)出基層代表增多、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部減少、農(nóng)民工代表倍增等諸多特點(diǎn)和亮點(diǎn)。當(dāng)選代表中，少數(shù)民族代表409人，占總數(shù)的13.69%。中國55個(gè)少數(shù)民族都有自己的代表。實(shí)現(xiàn)了全民平等、地區(qū)平等、民族平等。(摘自:十二屆全國人大政府工作報(bào)告解讀及《新華網(wǎng)》)
材料(2)
黨的十八大指出:“完善協(xié)商民主制度和工作機(jī)制?！睆V東省政協(xié)在全國率先建立了界別發(fā)言人制度。界別發(fā)言人是本界別群眾的“發(fā)言人”，是黨委政府、不同界別群眾和新聞媒體之間的橋梁和紐帶，肩負(fù)著調(diào)查研究、匯聚民意、發(fā)布信息、當(dāng)好“喉舌”的職責(zé)。(摘自:十八大報(bào)告及《中國新聞聯(lián)播》)
材料(3)
截至2011年底，中國已完成8.9萬個(gè)社區(qū)居民委員會(huì)和59萬個(gè)村民委員會(huì)的換屆選舉。村民委員會(huì)的平均參與率達(dá)到95%以上。逐步開創(chuàng)了民主論壇、居民委員會(huì)、庭院自治、門樓自治、樓房自治等多種形式的村民自治。(摘自:《新華網(wǎng)》、《求是理論網(wǎng)》)
參考點(diǎn):(1)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民民主的統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主的根本保證，法治為人民民主提供法律保障。選舉法保障了人民平等的選舉權(quán)，黨的領(lǐng)導(dǎo)指引了拓寬民主渠道的方向。
(2)人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度為人民民主提供了制度保障。
(3)基層群眾自治制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度。按照憲法和法律的規(guī)定，居民(村民)委員會(huì)由居民(村民)選舉產(chǎn)生的成員組成，實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的制度。它既是基層自治和民主管理制度，也是國家制度民主的體現(xiàn)，是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。
2。結(jié)合材料，闡述了依法治國作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政基本方略的必要性。
材料一
黨的十八大報(bào)告指出:“提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。不允許任何組織和個(gè)人有超越憲法和法律的特權(quán)，絕對不允許以言代法、以權(quán)壓法、屈法?！?/p>
材料2
近年來，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案643759件，結(jié)案639068件，向司法機(jī)關(guān)移送涉嫌犯罪的24584人，其中包括王立軍等一批高級(jí)干部。
材料三
2013年3月，十二屆全國人大一次會(huì)議在北京召開。國務(wù)院總理溫家寶向大會(huì)作政府工作報(bào)告時(shí)指出:“堅(jiān)持民主監(jiān)督、法律監(jiān)督和輿論監(jiān)督，完善權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督制度，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。堅(jiān)持反腐敗斗爭，加強(qiáng)廉政建設(shè)，從制度上改變權(quán)力過分集中而又不受制約的局面，做到干部清正、政府清廉、政治清明?！?/p>
參考要點(diǎn):(1)依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大變革，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國與堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。
(二)依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主和法治是相互依存、相輔相成和不可分割的。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。
(3)依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要。一個(gè)相對成熟的市場經(jīng)濟(jì)必然要求并擁有相對完備的法律體系。
(四)依法治國是國家長治久安的重要保障。社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，是我們各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的前提。穩(wěn)定是最重要的。
材料分析題
1.請閱讀以下材料，結(jié)合社會(huì)主義文化建設(shè)的基本原理和理論，闡述弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。
中國傳統(tǒng)文化的清單上，我們遺漏了什么？
1900年2月10日，梁啟超寫下了激勵(lì)一代中國人的巨著《少年中國》?！吧倌陱?qiáng)則國家強(qiáng)，少年富則國家富?！苯裉欤簡⒊耐那嗄晁哂械南Ｍ?、進(jìn)取、更新、變態(tài)、貪玩、意氣風(fēng)發(fā)、豪邁、蓋世、“總想著未來”、“總覺得一切皆無可能”的氣質(zhì)，都在這一代人身上依稀可見。然而代價(jià)是他們身上的中國傳統(tǒng)越來越單薄，他們的特點(diǎn)也各不相同。
身已不在，華味淡。我們在哪里可以找到我們丟失的傳統(tǒng)？怎樣才能寫出一個(gè)新的年輕的中國人，而不僅僅是一個(gè)全球化的青年？忠，仁，忠，禮，智，勇
什么是忠、孝、仁？什么是忠厚、禮貌、勇敢？現(xiàn)在你只能通過看臺(tái)北的路牌才能看到它們?！熬?、君、臣、父、子、子”要維護(hù)的秩序，再也回不來了，也切斷了我們與“忠、孝、仁、義”的聯(lián)系。“信、禮、智、勇”至少是一種普遍的生存哲學(xué)，是所有社會(huì)的基本要求。但是我們嫁接了西方的價(jià)值觀，它的內(nèi)涵已經(jīng)不是儒家的文字所能涵蓋的了。
古人曾把道德修養(yǎng)作為人生的終極追求。然而，在全球化的今天，個(gè)人奮斗、幸福和自由比道德更重要。今天的孩子有許多其他的事情要做。孔融送了更大的梨
“孔融為什么讓梨？”“是因?yàn)榇罄娌缓?。”如果那個(gè)固執(zhí)陳腐的孔融聽到現(xiàn)在的孩子這樣的回答，一定會(huì)氣得從棺材里跳出來。是的，傳統(tǒng)道德范式正在喪失。在20世紀(jì)90年代，孩子們被教導(dǎo)說，除非他們工作，否則不應(yīng)該吃飯。他們幾乎從懂事起就在競爭，他們是天生的達(dá)爾文主義者。初三的孩子一周40節(jié)課，每天練琴3個(gè)小時(shí)。六年級(jí)的孩子每天做作業(yè)到半夜12點(diǎn)。初二的孩子課后還要參加數(shù)學(xué)競賽，英語演講比賽，學(xué)生會(huì)選舉？？他怎么會(huì)說:同學(xué)，我不要第一名，讓給你吧！
沒有人會(huì)感激孔融。然而，當(dāng)整個(gè)社會(huì)開始認(rèn)同工業(yè)文明的價(jià)值觀，即“謙遜使人落后”的時(shí)候，中國古代人曾經(jīng)溫潤如玉的人格魅力就消失了。(參考答案要點(diǎn):
(1)在建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的過程中，既要堅(jiān)持當(dāng)代性，又要繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，既要立足本國，又要充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。
(2)文化傳承過去，預(yù)示未來，既是民族的，也是全球的。要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，古為今用，推陳出新。
(3)從中國實(shí)際出發(fā)，積極借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，做到洋為中用，博采眾長。加強(qiáng)對外文化交流，提升中華文化的國際影響力。
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