一、選擇題(以下是考生記憶的對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn))。

1、思維和存在。

2.理性依賴于感性。

3.穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。

4.偉大的工程在四大中起著決定性的作用。

5.五四運(yùn)動(dòng)。

6.自然材料的共性就是所有材料的共性。

7.一路走好。

8.民族精神就是愛國精神。

9.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是國有經(jīng)濟(jì)。

10.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

11.當(dāng)今時(shí)代的主題:和平與發(fā)展。

12.三大作風(fēng)是理論和實(shí)踐與群眾緊密聯(lián)系的批評(píng)和自我批評(píng)。

13.毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

14.2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

15.時(shí)空物質(zhì)的客觀存在是辯證唯物主義。

16、最根本的保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)。

17.新時(shí)代的矛盾人民日益增長的美好生活需要與不平衡發(fā)展之間的矛盾。

18、思考與存在。

19.朱榮。

20.聯(lián)合國成立75周年。

21.GDP首次突破100萬。

22.鄉(xiāng)村振興。

23.七一勛章。

第二，主觀題。

簡答題第一項(xiàng):生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系參考答案:

生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式矛盾統(tǒng)一體中的對(duì)立雙方。它們對(duì)立統(tǒng)一、相互依存、相互作用，有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。

其中，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，在生產(chǎn)關(guān)系中起著決定性作用。生產(chǎn)力的狀態(tài)決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系形成的前提和基礎(chǔ)。

簡答題2:毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵:

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是實(shí)踐證明的中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

簡答項(xiàng)目3:鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的特點(diǎn):

(1)主要從價(jià)值目標(biāo)的角度來界定社會(huì)主義。

(2)強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。

(3)強(qiáng)調(diào)消除剝削和兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的目的不同于資本主義社會(huì)。資本主義社會(huì)為了少數(shù)人的利益發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義是讓社會(huì)所有成員過上富裕幸福的生活?！敖夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力”最終應(yīng)該體現(xiàn)在人民生活水平的“富?！鄙希跋齽兿骱蛢蓸O分化”。

(4)從多方面全面界定社會(huì)主義。

簡答:黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)；

中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是習(xí)近平總書記提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要政治論斷，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的重要理論觀點(diǎn)。黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是馬克思主義政黨理論的基本原理，是歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是推進(jìn)偉大事業(yè)的根本保證。

(一)這是由中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性決定的。

(2)這是由中國共產(chǎn)黨的歷史作用贏得的。

(3)這是由中國共產(chǎn)黨的自我革命性格所造就的。

綜上所述，中國共產(chǎn)黨成為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是由中國的國家性質(zhì)和政府制度決定的，是由國家憲法確立的，是經(jīng)過中國革命、建設(shè)和改革長期實(shí)踐檢驗(yàn)的，具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。

題目:量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的參考答案；

量變，即事物數(shù)量的變化，是事物在原有性質(zhì)基礎(chǔ)上的程度范圍內(nèi)的無意義的變化，包括數(shù)量的增減、地點(diǎn)的變化、構(gòu)成要素排列順序的變化、事物功能的變化。人們每天看到的統(tǒng)一、平等、平衡、寧靜，是事物在量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)和特征。質(zhì)變是事物本質(zhì)的變化，是從一種質(zhì)變狀態(tài)到另一種或另一種質(zhì)變狀態(tài)的變化。質(zhì)變表現(xiàn)為激進(jìn)而顯著的突變，原始程度的突破，事物的連續(xù)而漸進(jìn)的中斷。統(tǒng)一事物的分解、相持、平衡、靜態(tài)破壞是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的特征。事物變化是否超出程度范圍，是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。

量變和質(zhì)變的關(guān)系是辯證的，在一定條件下是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變鞏固了量變的成果，質(zhì)變引起新的量變。

主題:構(gòu)建人類共享未來共同體的內(nèi)涵和意義；

人類共享未來共同體思想的核心是“建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。

一是在政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走出一條沒有對(duì)抗的對(duì)話、沒有聯(lián)盟的伙伴關(guān)系的國與國交往新路。

第二，在安全方面，堅(jiān)持通過對(duì)話解決爭端，通過協(xié)商解決分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。

第三，在經(jīng)濟(jì)上，要同舟共濟(jì)，推動(dòng)貿(mào)易投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、包容、平衡、共贏的方向發(fā)展。

第四，在文化上，要尊重世界文明的多樣性，超越文明之間的隔閡、文明之間的相互學(xué)習(xí)、文明之間的共存，超越文明的優(yōu)越性。

第五，生態(tài)上，堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)人類賴以生存的地球家園。

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