成考藝術(shù)類(lèi)專業(yè)不僅注重文化課的成績(jī)，也非常注重考生的專業(yè)水平，這與其他不同的專業(yè)有很大的不同，與高考中的藝術(shù)類(lèi)招生類(lèi)似。在國(guó)內(nèi)，很多想在“藝術(shù)”專業(yè)發(fā)展的考生，通常都是在這個(gè)專業(yè)努力拼搏，力求優(yōu)秀，但在綜合文化素質(zhì)的培養(yǎng)上卻往往抱著“應(yīng)付考試”的心態(tài)。事實(shí)上，對(duì)于藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者來(lái)說(shuō)，綜合文化素質(zhì)對(duì)專業(yè)水平也有著至關(guān)重要的影響?？忌M(jìn)入錄取機(jī)構(gòu)后，不應(yīng)忽視其他學(xué)科的素質(zhì)培養(yǎng)。

其實(shí)，我們今天看到的“藝術(shù)”水平高的人，不僅僅是專門(mén)搞藝術(shù)的人，比如說(shuō)曹植，他們都稱他為詩(shī)人，他自己也不屑于以詩(shī)留名?！耙詴?shū)為才，以辭賦為君”，沒(méi)有“我愿負(fù)天下，不愿讓天下負(fù)我”的政治抱負(fù)，曹植的詩(shī)也不會(huì)以不同于民歌、樂(lè)府的文人風(fēng)格流傳于世。說(shuō)到王羲之，大家都稱他的書(shū)法造詣，但不知道瑯琊王氏，生于“王與馬共天下”。沒(méi)有一個(gè)文化家族的深厚積淀，他的書(shū)法境界就像一根無(wú)根的木頭。有多少人看過(guò)王羲之的原著？而一篇《蘭亭序》，卻能讓初中生在人格上一窺自己的文化素養(yǎng)。藝術(shù)之所以是藝術(shù)，是因?yàn)樗粌H是藝術(shù)，更是一個(gè)人綜合文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。

當(dāng)然，隨著社會(huì)分工的細(xì)化，“藝術(shù)專業(yè)”不再僅僅是藝術(shù)，而是一個(gè)專業(yè)，是以藝術(shù)為手段的一種技能，尤其是成考的藝術(shù)類(lèi)專業(yè)都偏重實(shí)用性，但綜合文化修養(yǎng)對(duì)專業(yè)的掌握還是起著至關(guān)重要的作用。邊肖，我有幸參加了表演專業(yè)的現(xiàn)場(chǎng)考試，但是除了“即興表演”，很少有人通過(guò)聲樂(lè)和形體方面的考試，這說(shuō)明很多考生對(duì)“專業(yè)”的定義太有限了。如果不能融入藝術(shù)領(lǐng)域，更談不上綜合文化素質(zhì)。曾幾何時(shí)，很多藝術(shù)生如果不能學(xué)好必修課就去學(xué)藝術(shù)成了一種偏見(jiàn)，但這也說(shuō)明了很多藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生不重視文化素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，這種“以藝術(shù)為本”的偏心也成為了藝術(shù)人才發(fā)展的障礙。

如果說(shuō)“拼命學(xué)習(xí)專業(yè)基本功”是很多美術(shù)考生為了通過(guò)考試而做出的選擇，那么考生在進(jìn)入大學(xué)后更應(yīng)該注重綜合文化素質(zhì)的培養(yǎng)。藝術(shù)畢竟和其他知識(shí)一樣，屬于人類(lèi)文化的范疇，綜合文化素質(zhì)是學(xué)習(xí)藝術(shù)技能的基礎(chǔ)。良好的綜合文化素質(zhì)讓我們更容易從更多的角度去觸摸藝術(shù)的靈魂，因?yàn)槲幕旧砭褪撬囆g(shù)靈魂的理想。

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