1.原型理論& mdash& mdash榮格拋棄了弗洛伊德的泛性理論，將個(gè)體無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)化為集體無(wú)意識(shí)，從而提出原型理論。原型是一種集體無(wú)意識(shí)，起源于早期人類(lèi)的生存環(huán)境，然后由人類(lèi)群體通過(guò)遺傳機(jī)制傳承下來(lái)。

2.藝術(shù)美& mdash& mdash即藝術(shù)中的審美現(xiàn)象，本質(zhì)上是一種審美活動(dòng)，是審美活動(dòng)的最高最典型的形式。藝術(shù)美是人的創(chuàng)造和提煉的結(jié)果，高于自然，是人的精神和本質(zhì)力量的感性表現(xiàn)和確認(rèn)。

3.美學(xué)& mdash& mdash它是一門(mén)關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性人文學(xué)科。

4.審美意識(shí)& mdash& mdash是指人類(lèi)生存實(shí)踐中萌發(fā)的某種不明確的審美追求的意識(shí)。

5.美學(xué)思想& mdash& mdash它以審美意識(shí)為基礎(chǔ)，是意識(shí)形態(tài)主體對(duì)審美現(xiàn)象的某些本質(zhì)、特征和規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。

6.美學(xué)& mdash& mdash它是指以審美意識(shí)和思維為基礎(chǔ)，把審美現(xiàn)象作為一個(gè)特殊的學(xué)科，作為一個(gè)整體獨(dú)立系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象的理論體系。

7.審美關(guān)系& mdash& mdash指人與世界的本體關(guān)系，人與世界的特殊精神關(guān)系，人借助感性形式建構(gòu)的自由情感體驗(yàn)關(guān)系。

8.美& mdash& mdash它是指審美活動(dòng)所建構(gòu)的，能激發(fā)主體美感的審美對(duì)象，以及它的存在方式和狀態(tài)。它是人與世界和諧、有限與無(wú)限和諧統(tǒng)一的自由人生境界的對(duì)象化和感性顯現(xiàn)。

9.美感& mdash& mdash它是指審美主體作為審美對(duì)象在審美活動(dòng)中同時(shí)構(gòu)建而呈現(xiàn)的存在方式和狀態(tài)，體現(xiàn)為主體超越功利主義、倫理道德和認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)，直觀地感知自由生活的境界，體驗(yàn)人和世界存在的意義的自由、快樂(lè)和愉悅的感覺(jué)。

10.審美形式& mdash& mdash指人們對(duì)不同的美即審美對(duì)象的分類(lèi)和描述，是審美活動(dòng)中目前產(chǎn)生的自由人生境界的對(duì)象化、感性表現(xiàn)形式和具體存在狀態(tài)。

11.審美需求& mdash& mdash它是指人作為一個(gè)有生命的、有意識(shí)的社會(huì)存在的內(nèi)在存在，是人在對(duì)象化活動(dòng)中主動(dòng)認(rèn)識(shí)和肯定自己，并根據(jù)自己的生活理想自由而全面地發(fā)展自己的精神需求的本質(zhì)力量的新豐富和新表現(xiàn)。

12.審美理想& mdash& mdash它是主體頭腦中完美美的觀念，是主體通過(guò)想象在頭腦中構(gòu)建的美的理想形態(tài)。

13.審美& mdash& mdash是個(gè)人在審美活動(dòng)和審美評(píng)價(jià)中表現(xiàn)出來(lái)的一種主觀愛(ài)好和傾向。能力或情趣是審美情趣的內(nèi)在方面，興趣和情趣是審美情趣的外在表現(xiàn)。

14.審美活動(dòng)沒(méi)有效用& mdash& mdash也就是說(shuō)，審美活動(dòng)不以有限的目的為目的，相反，必須以擺脫直接的功利目的為前提，審美活動(dòng)指向一種整體的、根本的功利主義，即促進(jìn)人走向自由存在的完整狀態(tài)。

15.自律& mdash& mdash意味著審美活動(dòng)本身就是一個(gè)完美的世界，它本身不是手段，而是直接的目標(biāo)。

16、審美體驗(yàn)& mdash& mdash是主體在特定的審美活動(dòng)中，被具有某種獨(dú)特性質(zhì)的客體所吸引，情不自禁地去領(lǐng)悟、欣賞、咀嚼，從而沉醉其中，靈魂受到震撼和震撼的一種獨(dú)特的精神狀態(tài)。

17.博弈論& mdash& mdash席勒系統(tǒng)地提出了博弈論。在他看來(lái)，游戲不僅是審美活動(dòng)的基本特征，也是人們擺脫動(dòng)物狀態(tài)、達(dá)到人性的主要標(biāo)志。它是在擺脫了物質(zhì)欲望的束縛和道德需要的強(qiáng)制之后的一種真正自由的活動(dòng)。它的顯著特點(diǎn)是只對(duì)事物的純粹表象感興趣，即只看事物的形象，思考事物的形象，而不做任何事。基本上是想象的游戲。所以，所謂游戲，也是一種審美活動(dòng)。

18、審美意識(shí)& mdash& mdash它是指人對(duì)自身審美需要和外在對(duì)象的審美意義，以及二者審美價(jià)值關(guān)系的心理反映形式。主要包括人的審美欲望、審美情趣、審美觀念、審美理想。

19、審美形式& mdash& mdash是指以復(fù)雜的生活方式和自由的生活境界為核心的審美情趣、審美風(fēng)格等感性表象的對(duì)象化形式，以及人們對(duì)不同形式的邏輯分類(lèi)。

20.審美活動(dòng)的雙重性& mdash& mdash主要指審美形式是民族性和世界性的統(tǒng)一。

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